THE ILLUMINATOR

Tibetan-English
Encyclopaedic Dictionary

Results pages 34 of 47:

ཞབས་ཀྱི་རྟིང་པ་ཡངས་པ་
Transliteration: zhabs kyi rting pa yangs pa
<phrase> "Broad heels". One of སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ the thirty-two marks of a great being. This has been given as meaning "Broad heels". It does not mean the heels are broad per se but means the fleshy bulb on the heel is not hard, solid, and contained into a lump like a normal human's but is supple and gently spreading.

འཆམས་པ་
Transliteration: 'chams pa
I. <verb> v.t. འཆམས་པ་/ འཆམས་པ་/ འཆམས་པ་/ འཆོམས་//. "To dance a spiritual dance". E.g., [TC] བྲོ་འཆམས་པ། "to dance a spiritual dance"; གཞས་འཆམས་པ། "to dance and sing spiritually".
II. <verb> v.i. འཆམས་པ་/ འཆམ་པ་/ འཆམས་པ་//. "To get along", "to be in harmony, agreement, without discord". E.g., [TC] ཁོང་གཉིས་ཕན་ཚུན་མ་འཆམས་པ། "the two were not in mutual agreement"; ཕན་ཚུན་གྲོས་འཆམས་པ། "to…

དུད་སོལ་མ་
Transliteration: dud sol ma
<noun> "Vetali". Translation of the Sanskrit "vetali". 1) The name of a form of དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ Shrī Devi, a major female protector of Indian Buddhism who was installed by Padmasaṃbhava as the main protector of Tibet when he subdued the land and introduced the Buddhist way. 2) She is also one of the བཀའ་གདམས་པའི་སྒྲོལ་མ་བཅུ་གཉིས་ "twelve Tārās of the Kadampas" q.v.

རྟིང་པ་ཡངས་པ་
Transliteration: rting pa yangs pa
<phrase> "Broad-heeled". Translation of the Sanskrit [NDS] "āyatapārṣhiṇa". One of the སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ thirty-two marks of a great being. This does not merely mean "broad" but means the fleshy bulb on a buddha's heel is not hard, solid, and contained into a lump like a normal humans but supple and gently spreading.

ཆམ་ཡངས་
Transliteration: cham yangs
<noun> [OBZ] gives "glossed by [KHN] as having the sense of མཉམ་པ་ཉིད་ or ཀློང་ཡངས་ e.g., in །ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་དྭངས་མའི་འོད་གསལ་ཆེ། །བདེ་ཆེན་ཆམ་ཡངས་ཀ་དག་བློ་ལས་འདས། །འགྱུར་མེད་ས་རྩེ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའི་ཀློང་། །འཕོ་མེད་གཞི་ལ་རང་དབང་རྫོགས་གྱུར་ཅིག.

ལུགས་འབྱུང་སྐྱེ་བ་
Transliteration: lugs 'byung skye ba
<verb> v.i. see སྐྱེ་བ་ for tense forms. "To proceed / arise in forward order". 1) For anything to occur in ལུགས་འབྱུང་ forward or normal sequence. 2) For a child to be born head first. 3) For a sentient being to proceed through the རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཚུལ་བཅུ་གཉིས་ twelve links of dependent-related arising in ལུགས་འབྱུང་ q.v. forward order, the order of production of cyclic existen…

རོ་མི་ཞིམ་པ་རོ་མཆོག་སྣང་བ་
Transliteration: ro mi zhim pa ro mchog snang ba
<phrase> "Bad tastes appearing as the finest tastes". The name of one of the སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ thirty-two marks of a great being. See རོ་མི་ཞིམ་པ་རོ་མཆོག་སྣང་བའི་མཚན་བཟང་ The excellent mark of bad tastes appearing as the finest tastes". An altern. to རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ q.v. "having the finest sense of taste".

ལྟ་བ་ཉེ་བར་ལེན་པ་
Transliteration: lta ba nye bar len pa
<phrase> "Appropriation which is view". This means to be totally involved in and pursuant of views about reality which are incorrect. It is one of the four types of ཉེ་བར་ལེན་པ་ "appropriation" which set the stage for a further rebirth in cyclic existence. As such it is part of the ninth event of the twelve processes of རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཚུལ་བཅུ་གཉིས་ dependent-related arising.

སྐུའི་གནས་བདུན་མཐོ་བའི་མཚན་བཟང་
Transliteration: sku'i gnas bdun mtho ba'i mtshan bzang
"The excellent mark of seven upper places on the body". One of the སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ thirty-two marks of a great being. This does not mean that there are "seven important" or "main features" or "seven protuberances" on a buddha's body as some have given but refers to seven upper surfaces on a buddha's body. For the list of the seven see མཚན་བཟང་གི་བདུན་མཐོ་བ་.

མཆུ་བིམ་བའི་གཟུགས་བརྙན་འདྲ་བའི་དཔེ་བྱད་
Transliteration: mchu bim ba'i gzugs brnyan 'dra ba'i dpe byad
<noun> "The minor mark, lips are red like the Bimba fruit". Translation of the Sanskrit [NDS] "bimbapratibimbhoṣhṭa anuvyañjani". One of the སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ eighty excellent marks of a great being q.v. It is one of ཞལ་གྱི་དཔེ་བྱད་གཉིས་ "the two minor marks of the face" q.v.

སྲེད་པ་གསུམ་
Transliteration: sred pa gsum
<enum> "The three cravings". These are three types of སྲེད་པ་ craving that occur at the time of death and hence which become part of the process of rebirth. They are [DGT]: 1) འདོད་སྲེད་; 2) འཇིགས་སྲེད་; and 3) སྲིད་སྲེད་. Altern. their longer names are: འདོད་པའི་སྲེད་པ་; འཇིགས་པའི་སྲེད་པ་; and སྲིད་པའི་སྲེད་པ་. The first causes birth in to the འདོད་ཁམས་ desire realm; the second in the ཁམས་…

གསུང་སྙན་ཅིང་མཉེན་ལ་འཇམ་པའི་དཔེ་བྱད་
Transliteration: gsung snyan cing mnyen la 'jam pa'i dpe byad
<noun> "The minor mark of sweet, melodious and gentle voice". Translation of the Sanskrit [NDS] "madhuracārumañjusvara anuvyañjani". One of the སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ eighty excellent marks of a great being q.v. It is one of གསུང་གི་དཔེ་བྱད་གཉིས་ "the two minor marks of the speech" q.v.

ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས་པ་
Transliteration: phyag dang zhabs kyi mthil 'jam zhing gzhon sha chags pa
"The palms of his hands and the soles of his feet are soft and smooth". One of the སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ thirty-two marks of a great being. An altern. rendering is ཕྱག་དང་ཞབས་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས་པ་ "Hands and feet are soft and smooth".

རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་
Transliteration: ro bro ba'i mchog dang ldan pa
<phrase> "Having the finest sense of taste". Translation of the Sanskrit [NDS] "rasarasāgra". One of the སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ thirty-two marks of a great being. Sometimes given as རོ་མི་ཞིམ་པ་རོ་མཆོག་སྣང་བ་ "bad tastes appearing as the finest tastes".

རོ་མི་ཞིམ་པ་རོ་མཆོག་སྣང་བའི་མཚན་བཟང་
Transliteration: ro mi zhim pa ro mchog snang ba'i mtshan bzang
<phrase> "The excellent mark of bad tastes appearing as the finest tastes". One of the སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ thirty-two marks of a great being. An altern. rendering for རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་མཚན་བཟང་ q.v. "the excellent mark of having the finest sense of taste".

འདུས་མ་བྱས་རྣམ་པ་བརྒྱད་
Transliteration: 'dus ma byas rnam pa brgyad
<enum> "The eight kinds of non-compound". They are: བརྟགས་འགོག་, བརྟགས་མིན་འགོག་, ནམ་མཁའ་, དགེ་སོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གསུམ་, འདུ་ཤེས་མེད་, and འགོག་སྙོམས་ཀྱི་སེམས་མེད་གཉིས་.
Another way of enumerating them is དེ་བཞིན་ཉིད་གསུམ་, ནམ་མཁའ་, སོ་སོར་བརྟགས་མིན་གྱི་འགོག་པ་, སོ་སོར་བརྟགས་འགོག་མི་གཡོ་བ་, and འདུ་ཤེས་དང་ཚོར་བ་འགོག་པ་.

ལྷའི་རིགས་ནས་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་
Transliteration: lha'i rigs nas rigs su skye ba
I. <verb> v.t. see སྐྱེ་བ་ for tense forms.
II. <gerundial>phrase><phrase> "Born into the family via the family of gods". One of two types of རྒྱུན་ཞུགས་འབྲས་གནས་ཁྱད་པར་ཅན་གཉིས་ "special abiders in the fruit of stream entry". Special abiders in the fruit of stream entry come into that family either from the gods of the desire realm or མི་ men. This group comes from the gods of…

མགལ་མེ་བསྐོར་བ་
Transliteration: mgal me bskor ba
I. <verb> v.t. past of མགལ་མེ་སྐོར་བ་ q.v.
II. <gerundial>phrase> and <phrase> The act of whirling around a མགལ་པ་ long thin stick of wood which is burning at one end. The result of doing this when it is dark is the production of the optical illusion of a མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་ red circle of light q.v. This is one of the analogies of illusion mentioned when the སྒྱུ་མའི་དཔེ་བཅུ་གཉི…

ཙོག་པུ་བ་
Transliteration: tsog pu ba
<noun> "Sitting up". Translation of the Sanskrit [NDS] "naiṣhadhyikaḥ". 1) The name of one of སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་བཅུ་གཉིས་ the twelve ascetic virtues q.v. Acc. [DGT] sitting up is the practice of taking one's seat wherever it might be then sitting upright, i.e., sitting without any support for one's back. In this case it means the practice only of sitting upright without leaning back against …

ངེད་
Transliteration: nged
<pers. pronoun> "I"; first person singular pronoun equivalent to ང་. This is an older form not used in speech much but common in texts e.g., ངེད་རང་གི་ལུགས་ཀྱི་ལྟ་བ་དང་སྒོམ་པ་དང་སྤྱོད་བ་དང་འབྲས་བུ་་་་་ "The view, meditation, conduct, and fruition of my own system..." [ZGT]. First person plural form is ངེད་ཅག་ q.v., however, plural forms can also be made by putting a number after the pronoun…

རྒྱུད་གསུམ་
Transliteration: rgyud gsum
I. In general, "three continua" referring to any three things which have a continuum.
II. Specifically, "three (kinds of) tantra". Both the Mahāyoga system of the earlier translations and the Anuttarayoga system of the newer translations categorize their tantras as either: 1) མ་རྒྱུད་ mother tantra; 2) ཕ་རྒྱུད་ father tantra; or 3) གཉིས་མེད་རྒྱུད་ non-dual tantra.
III. Specifically, "the three cont…

གཞུ་
Transliteration: gzhu
I. <verb> Pres. and fut. parts of the verb གཞུ་བ་ q.v.
II. <noun> 1) A "bow" for firing མདའ་ arrows. 2) "Saggitarius". The name of one of སྐར་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ the twelve houses of the zodiac. 3) "Bow" or "capital"; the large, thick chunk of wood that sits on top of the ཀ་བའི་བྲེ་ column of a pillar in Tibetan buildings and which directly supports the ལྕམ་དྲལ་ roof beams. The Tibetan styl…

སྐྱེས་པའི་གནས་སྐབས་ལྔ་
Transliteration: skyes pa'i gnas skabs lnga
"The five phases of life". These are a subset of the དུས་བརྒྱད་ eight periods of life q.v. See also དར་གུད་བཅུ་གཉིས་ "the twelve stages of life". Acc. [TC] they are: 1) བྱིས་པ་ childhood; 2) གཞོན་ནུ་ youth; 3) དར་ལ་བབ་པ་ adulthood; 4) དར་ཡོལ་ middle age; 5) རྒན་པོ་ old age.

ཞལ་མཛོད་སྤུས་བརྒྱན་པ་
Transliteration: zhal mdzod spus brgyan pa
<phrase> "Face is adorned with an ūrṇā". Translation of the Sanskrit [NDS] "ūrṇālaṃkṛtamukha". One of the སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ thirty-two marks of a great being. The buddha has a single hair between his eyebrows that is long but coiled up. It is called the མཛོད་སྤུ་ "ūrṇā" and is a sign of his མངོན་ཤེས་ higher cognitions.

ཡོན་ཏན་འོད་
Transliteration: yon tan 'od
<noun> "Virtuous Light". Translation of the Sanskrit "guṇaprabha". The name of a great Indian master who was one of the Two Excellent Ones: see འཛམ་གླིང་མཛེས་པའི་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས་ "Six Ornaments and Two Excellents Beautifying Jambuling". He was known for his mastery of the Vinaya and wrote commentaries on it that became standards, e.g., the śhāstra called འདུལ་བ་མདོ་རྩ་ The Root of the V…